【問題意識】
・大日霊貴神社（オオヒルメムチ）ですが、大日霊貴は（ウヒルキ）とも読み、天照大神の幼少の名前なのです。しかも日本でここだけ、唯一なのです。不思議でしょう！！
・創建の時代はいつなのか
・継体天皇がなぜ、この鹿角の鄙にでてくるのか？
【資料】
地元鹿角市の資料によります。社伝によれば、継体天皇の御代にだんぶり長者が大日神を祀ったことに始る。長者の没後、継体天皇の勅願により大日示現社を建立した。その後、元正天天の養老二年（七一八）に名僧行基が下向して、大日堂として九間四面の堂社を建立した。その時に郷人に伝えられたのが、大日堂舞楽（ざいどう）である。現在、正月二日に谷内・長嶺（川部を含む）・大里・小豆沢の人々によって伝承されている。平安時代末期、平泉の藤原秀衡によって大修理がなされたと伝えられる。室町中期の文明十八年（一四八六）に大里上総により修理が行われる。江戸時代の寛文六年（一六六六）に火災にあい南部重信の命により再建された。江戸時代は南部藩主から八十五石の社領と一里四方の山林を安堵されていた。神仏習合により、養老山喜徳寺と称していた。明治になり、神仏分離によって大日霊貴神社と称するようになった。 昭和二十四年に火災にあい、翌年から三十一年にかけて現在の社殿が建立された。 {むらのいぶき｝ 祭神 天照皇大神、吉祥姫命、豊受姫命、猿田彦命ほか九柱。創立 善記二年（523）伝説にて創建。第二十六代継体天皇が徳高くして、醴泉授かり長者となっただんぶり長者の善行を讃え、永世に伝えようと善記二年建立なる。
第四十五代元正天皇は養老二年（718）、時の名僧行基に多くの工匠、楽人を添えてこの地に派遣し、大日堂を再建した。この時、観地四ケ村（小豆沢・谷内・長嶺・大里）を集め、舞楽を教え奉納したのが、今に伝わる祭堂ｻﾞｲﾄﾞｳである。
その後、平安時代末期鎮守府将軍藤原秀衡の命により、大修理が加えられたと伝えられる。 寛文五年（1665）12月30日の夜、大日堂の天井から出火し全焼、南部大守重信公が元の如く九間四面に社殿再建された。 奥州鹿角郡の大日堂として崇敬を受けて来、明治六年村社に、昭和二十年十月郷社に列せられる。 境内には御神木「おば杉」があり、市内随一の鎮守である。貼り付け終わり。
大日堂とは大日如来を祀るお堂で、大日信仰とは、大日如来に対する信仰である。大日如来とは別途「空海と曼荼羅」で調べた結果、天照大神です。
