01602■大日霊貴神社（大日堂）来歴

【問題意識】

・大日霊貴神社（オオヒルメムチ）ですが、大日霊貴は（ウヒルキ）とも読み、天照大神の幼少の名前なのです。しかも日本でここだけ、唯一なのです。不思議でしょう！！

・創建の時代はいつなのか

・継体天皇がなぜ、この鹿角の鄙にでてくるのか？

【資料】

地元鹿角市の資料によります。

社伝によれば、継体天皇の御代にだんぶり長者が大日神を祀ったことに始る。長者の没後、継体天皇の

勅願により大日示現社を建立した。その後、元正天天の養老二年（七一八）に名僧行基が下向して、大

日堂として九間四面の堂社を建立した。その時に郷人に伝えられたのが、大日堂舞楽（ざいどう）であ

る。現在、正月二日に谷内・長嶺（川部を含む）・大里・小豆沢の人々によって伝承されている。

平安時代末期、平泉の藤原秀衡によって大修理がなされたと伝えられる。

室町中期の文明十八年（一四八六）に大里上総により修理が行われる。

江戸時代の寛文六年（一六六六）に火災にあい南部重信の命により再建された。江戸時代は南部藩主か

ら八十五石の社領と一里四方の山林を安堵されていた。

神仏習合により、養老山喜徳寺と称していた。明治になり、神仏分離によって大日霊貴神社と称す

るようになった。 　

昭和二十四年に火災にあい、翌年から三十一年にかけて現在の社殿が建立された。

{むらのいぶき｝ 

祭神　天照皇大神、吉祥姫命、豊受姫命、猿田彦命ほか九柱。

創立　善記二年（523）伝説にて創建。第二十六代継体天皇が徳高くして、醴泉授かり長者となっただんぶり長者の善行を讃え、永世に伝えようと善記二年建立なる。

第四十五代元正天皇は養老二年（718）、時の名僧行基に多くの工匠、楽人を添えてこの地に派遣し、大日堂を再建した。この時、観地四ケ村（小豆沢・谷内・長嶺・大里）を集め、舞楽を教え奉納したのが、今に伝わる祭堂ｻﾞｲﾄﾞｳである。

その後、平安時代末期鎮守府将軍藤原秀衡の命により、大修理が加えられたと伝えられる。 

寛文五年（1665）12月30日の夜、大日堂の天井から出火し全焼、南部大守重信公が元の如く九間四面に社殿再建

された。 

奥州鹿角郡の大日堂として崇敬を受けて来、明治六年村社に、昭和二十年十月郷社に列せられる。 

境内には御神木「おば杉」があり、市内随一の鎮守である。

貼り付け終わり。

大日堂とは大日如来を祀るお堂で、大日信仰とは、大日如来に対する信仰である。

大日如来とは別途「空海と曼荼羅」で調べた結果、天照大神です。