■田道・比羅夫・田村麻呂将軍のつながり

秋田には田道・比羅夫・田村麻呂の三将軍が来ています。なぜ来たのかわかりません？

１、三将軍の足跡

①田道将軍
•仁徳天皇55年（３３１年） : 蝦夷の反乱、上毛野田道が派遣されるが伊峙水門で敗死（伝説）・・・・・・・・・・・・・・・・鹿角市

②阿部比羅夫

•斉明天皇4年（658年） : 阿倍比羅夫が遠征し

•斉明天皇6年（660年） : 阿倍比羅夫は、粛慎に攻められた渡島の蝦夷を助ける・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・秋田市，能代市

③坂上田村麻呂

•天平 5年（733年） : 秋田城（出羽柵を移動）設置。

•延暦13年（794年） : 征夷副将軍坂上田村麻呂による蝦夷征伐。

•延暦16年（797年） : 坂上田村麻呂、征夷大将軍に任官。

•延暦20年（801年） : 坂上田村麻呂、閉伊村まで平定。

•延暦21年（802年） : アテルイ、モレら降伏、処刑。

　　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・秋田市他？

２、役目は何だったのか、全く分からない

阿倍比羅夫将軍の粛慎征伐が天から降り、地から湧いて出たことのように皆目見当がつかない。
下記の引用が普通のみ方でしょう！！

【引用】
●東北遠征の理由
阿部比羅夫の大群はそのための陸奥遠征だった。
その当時、大和朝廷の勢力は越の国（こしのくに）、現在の新潟県・山形県まで及んでいた。
新潟を出発して山形沖を通り、秋田沖へと到着した、ということらしい。
彼が寄ったのは秋田だけではなく、青森の沿岸線をぐるり辿って戻ったようである。
水軍の演習も兼ねた、長期征夷遠征というのが彼らの目的だったと推測される。
だが実際はさしたる戦闘もなく、各地の長から盛大なもてなしを受けて楽しんで帰ったようだ。


（演習で１８０艘もの軍団を出せる日本だったのでしょうか？？）


３、三将軍の接点は何か

・上毛野田道将軍は蝦夷征伐

・阿倍比羅夫将軍は粛慎征伐

・坂上田村麻呂は大韃靼人（蝦夷）討平


従って、蝦夷、粛慎、大韃靼人が同じなのか、違うのか！！！
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日本書紀に記されている
「蝦夷」「粛慎」「靺鞨」「女眞」「刀夷」「蒙古」後の「満州」は皆違うのか・・・

白柳秀湖は「それは単一民族ではないが、血統、地縁、人種その他の要因によって
「大韃靼人」として包括される。
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・このようにみな同じく「大韃靼人」でくくれることになれば、田道将軍も比羅夫将軍も、田村麻呂将軍もみな同じ敵（大韃靼人）と戦って、日本、特に東北を救ってくれた神将であることになります。

４、これで糸のもつれがほぐれた

これが解らなかったので、古代日本国を悩ませた東北の蝦夷を、アイヌとばかり思い込んでいたので、田道将軍から阿倍比羅夫、坂上田村麻呂まで、其の戦役の実態がまるで見当がつかなかったが、これで糸のもつれがほぐれたように明らかになった。

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　田道将軍と田村麻呂の関係
【引用】
津軽　猿賀神社
坂上田村麻呂が征夷大将軍として蝦夷征伐で苦戦に陥った時、田道の神霊が現れ大勝に導いたので、此の地に祠を造って祀った。それを桓武天皇の奏上し、勅許により、大同二年（807年）奥州猿賀深砂（しんしゃ＝神蛇）大権現として勧請した。